2022年4月15日佛教學院籌備處特別邀請清幢法師帶領大家學習，一開始先從眼前社會問題、護老困局開始，分析「機構式照護」與「社區式照護」的優劣，並以創新原則提出解方。而實驗大學在實驗什麼？以「慈悲社區」實驗為例。分述如下：
(一）從設立成本及營運成本分析機構式照護與慈悲社區各項優劣，以國外為借鏡，如：英國生命末期照護、結合醫療系統及社區力量、日本的「在宅醫療」。現有「社區式照護」的困境為醫生太少及社區原子化，我們因有廣論薰習及師長的教誡，可策勵學員嘗試在自己熟悉社區，營造「慈悲社區」，建立「社區即道場」，參與同修可串習敬老教誡、建立法緣大家庭等。因此，學員更有動力推動「慈悲社區」。再則，古坑國際心靈生態村是「慈悲社區」的實驗室，未來可散佈全國的「居士聚落」。
（二） 慈悲社區依創新原則，策勵居士積極培力培福，結合「社區即道場」概念，進而產生增上生共業網。其目標為推動熟悉的社區在家終老及在家善終，更可持續學習到下一生。
（三） 營造慈悲社區互助共好網的五步曲，從認識「同一社區的同修」，尋覓共好伙伴後，「共享」、「共好」、「同修共好網」，最後促成「居民共好網」。
（四） 慈悲社區的三層照護網，由「居民共好網」發心敦親睦鄰，並「健全敬老照護系統」，整合在地醫療及照護資源，共創居家終老及善終為目的。由「專業義工」發心接受居家照服員培訓，以義工身份彌補長照人力的不足。「慈悲社區」形成後，營造法緣大家庭，圓滿增上生共業網。
（五） 實驗大學以行動研究、做中學、實踐成辦慈悲社區，心靈生態村是「人類未來生活實驗室」，由大學師生組專案團隊，師生住村解決村民生活中的難題。過程中由村民參與評量及檢討，同時定期以學術及非學術方式出版期刊。住村師生融入居民生活，由負責老師及村民參與設計、執行及修改。而學生深入實習，進而變成工作。
從「社區問題」出發，找出「改善需求」，成立「專案」，形成「公共議題」，鼓勵「人人參與」。恢復農村互助精神，策勵村民參與公共事務，形成「內生力量」。最後，總結慈悲社區的實踐，需與實驗大學緊密結合，把個案變成系統，方能共同承辦圓滿增上生共業網。
