2021年5月7日如得法師為我們做道次第「暇滿」的複習，一開始先介紹修行分「止住修」跟「觀察修」。所有的法類中奢摩他是止住修為主、觀察修為輔，其它的法類全部以觀察修為主、止住修為輔。如果依修行時間分為座上修跟座間修。座上修是正式修行時應如何觀修，包含加行（六法）、正行（當修的各法類內容）及結行（猛利欲樂迴向希願處）；座間修是未修中間應如何行，修習軌理中特別提到三合引導以及四種資糧。
正修道次第中有三個法類：一、依師；二、暇滿到菩提心；三、空性。
今天主要觀修暇滿法類。在觀修前的加行屬六加行當中的毗盧八法。當正式進入到觀修時要祈求上師本尊加持，降下以白色為主五色甘露把我們違緣去掉，降下以黃色甘露為主的五色甘露增長證得暇滿的順緣，觀修後讓自己成為堪修行的法器。所有的證量一定緣於上師加持，眾生的善業都緣於佛的事業功德加持，所以觀修前必須做祈請。
正行當中暇滿分暇滿體性、暇滿利大跟暇滿難得三個科判。什麼是暇滿？為什麼是暇滿以及如何去體會暇滿或證得其內容。
首先暇滿體性分為閒暇跟圓滿。閒暇就是遠離八種無暇。八種無暇可分兩類：一個屬於人的無暇；第二個屬於非人的無暇。在觀修時以非人無暇為主，先分地獄、惡鬼、畜生、長壽天。人的無暇分無佛教、生邊地、根不具、邪見。去除掉前面八種無暇就是閒暇。
為什麼生在地獄是無暇？要把自己融入這個場景中，如果現在燒熱地獄中，我受得了嗎？我能修行嗎？觀修到讓自己有感覺，生起歡慰、歡喜心，還好我沒在地獄道中，我真的是太幸運了！接著依之類推觀修在惡鬼道、畜生道、長壽天等地方，還好我沒在這些道中，我真的是太幸運了，要心懷感恩。
接著非人的四種無暇。如果沒有佛出世，聖人不出，萬古如長夜，因為沒有人告訴我業果，我不知正確的取捨。第二個是邊地，即使有佛陀出世、說正法，但沒有四眾遊行，我還是不知取捨，未來生命堪憂。第三個根不具，六根中最主要是耳根跟意根，若沒耳根就不能聽聞佛法，也不知正確取捨。最後是邪見，即使佛降世、也有人告訴我佛法，但我內心的邪見把自己完全被障住了，如此對生命完全得不到好處。接著依之類推觀修無佛教、生邊地、根不具及我不是有邪見的人，我真的是太幸運了！遠離八個無暇，意味幸福延續甚至達到圓滿，所以我要感恩。
另外，圓滿分五自圓滿及五他圓滿。五自圓滿分別是人、生中、根具、業未倒、信處。五他圓滿就是佛降、說正法、教住、隨教轉、有他具悲愍。
五自圓滿：
一、人：具三個特色，思惟、勇健跟梵行。人會思考、會未見其果，努力其因、會精進行。
二、生中：生中國，是有四眾遊行的地方。
三、根具：六根具足能聽聞、思惟佛法內涵。
四、業未倒：若造五無間罪會障蔽感發的戒體，這一生是不可能證果的。
五、信處：相信佛陀所開示的經律論，是眾生離苦最究竟的方便。
五他圓滿：
一、降世：佛陀降世，是非常稀有的。
二、說正法：佛或聲聞弟子宣說證法。
三、教住：教法仍留住於世間。
四、隨教轉：還有修行人跟隨說法者，隨順修行。
五、有他具悲憫：有他施主佈施衣食等或說法者心具悲憫，為他人開示正法。
具備五自、五他圓滿就是暇滿人身。以上是第一科暇滿體性的介紹。
