因應籌備處的希求，2021年一月份同心圓共學如得法師開講廣論道次第的綱要，第一講從道前基礎皈依的「依師法」開始，別立角度，講「觀修依師法」。不僅講述這法類的內涵，而真正重點在於如何觀修。那麼，要如何觀修呢？法師提出以what、why、how來研討廣論觀察，無論研討、觀修都用得到，同時這也是一種辯論格式。接著說明What是指消文內容主旨要義是什麼？How是了解師父如何讓我們趣入這段文意？以何方式解說，所立因、喻為何？Why則是探索師父為何如此解釋，想闡明什麼內容？我心裡承許此宗否，理由分別為何？
依師法指依止善知識的方法分四：一依止勝利，二不依止過患，三修信以為根本，四隨念深恩應起敬重。這個科判次第是知道好處生起欲求心，才會想修。依師法以下法類的觀修，勝利都排第一位。但廣論依止法排後面，是因爲針對尚未依師者需先了解善知識德相以免亂找亂依。但到「此處修法」，就先談依止勝利、不依過患，認定師長後再學如何依止師長、如量生起視師如佛不觀師長過失，故正修時均優先談勝利過患，之後法類談觀修時次第皆同，這是講說次第與觀修次第不同之故。第三、四主要是修信念恩。
受限於篇幅，在此特別舉三「修信以為根本」為例，法師說明修視師如佛方式有二，一是直接觀察師長的身語意功德，二依教理推敲成立師長是佛的理由。比較好奇的是，如何根據教理成立師長是佛呢？此處依次用一What理由為何？二Why能觀的原因、三How如何觀法來回答，以下就選擇一、二來說明。
第一，What理由為何：我們想離苦得樂，上師是佛不是佛無關緊要，能視師為佛對我有大利益。怎麼說呢？上師是我們自己經觀察抉擇而定的，佛菩薩卻不知身在何處，因此先從最有可能學習的師長練習起。為什麼要視師如佛？因為我想要成佛，我想要快樂，不要痛苦，所以我必須把他看成佛。法師在這段結束前，特別提出一理路：諸法是分別心安立，如果要成佛，必須達到一個目標：你看出去的世界都是清淨的。
第二，Why能觀的原因：在於諸法無自性，諸法是分別心所安立，佛也是我用分別心安立。專注於上師功德，則觀察師過之心自然會映蔽。但我們怎麼看上師就不像佛，他會老會病…，能看成佛嗎？法師斬釘截鐵說，能，我們的分別心有安立的能力。例如看配偶往往婚前是看上眼，婚後看走眼；婚前很浪漫婚後都浪費，婚前不送花是節儉婚後是吝嗇。因此，用分別心安立，是我們本有的能力。視師如佛，我們辦得到。
整座法聽下來，法師行雲流水的理路推敲，不忘以貼近我們的趣味案例，驅走聞法的昏沈。但雖是綱要，其實是深邃的濃郁。
