時值防疫期間，籌備處所有會議、共學都改為視訊，延續上次「修菩提心的勝利」及「平等捨」的學習後，如得法師慈悲繼續對佛教學院、實驗大學及心靈生態村同心圓團隊開示。「觀菩提心勝利覺得難，因為會先想到自己的苦，如何再突破？」 「想到自己是無始劫來的習慣，所以要透由修行，把它扭改。先從思惟著手，只要花時間就會慢慢改變。」大家和法師一來一往地提問、討論，碰撞出熱情超凡的火花，揭開今天學習的序幕。
法師引掌中解脫提及修習道次第有兩個鐵門檻：「視師如佛」及「知母」。而「知母」，為何如此難呢？因為不是現見的。《釋量論》上說：「最初受生時，呼吸根覺等， 非不待自類，唯從於身生」，我們的生命必須由同類因而受生，受生的次數不會有上限，且受生的次數多於有情數量，因此一切有情他不僅僅當過我的母親，當過很多次。觀想今生的母親不只有這輩子當過我媽媽，過去很多生也當過，繼而從親人、一般人、怨敵，再將一切有情，從內心觀想他們都曾經當過我的母親。
接下來就是「念恩」：媽媽從懷胎、出胎到現在，只要對我好的，都願意幫我成辦，所有痛苦都希望把我拿掉，甚至為了我造很多惡業都在所不辭。《般若八千頌》亦提到母親的恩德：第一，「賜我人身者」，得人身、能修行都是父母賜與；第二，「為我劬勞者」，從出生、照顧、養育我劬勞；第三，「護我生命者」，從小到大不知救護過我多少次；第四，「示世間道者」，媽媽是我生命中第一個老師。從這四點念母恩！從親中怨再擴及一切有情。
如果只修七因果的話，七因果教授第三科「念恩」還有個「特殊念恩法」，視一切有情為母，除了對生母念恩，還要對養母及利益母念恩。有些人是養母養大，而只要有為我劬勞、護我生命，幫助我人身的，所有的有情，對我有利益的，就是我的利益母，我都要對他念恩。如果是自他相換跟七因果合修的話，在後面第七科當中，加上如《修心七義》所說「思眾皆有恩」，也是從利益母的角度。
紐約大學有實驗證實念恩的人才會幸福。懂得念恩，想著每個人對我都有恩，懂得知母、念恩的人福報肯定大，發菩提心尤是最大的福報！感恩法師給我們功課，並且勉勵大家：具福之人滿眾願，大家認真修學知母、念恩，福報肯定大，佛教學院籌設一定順緣成辦。
