籌備處每月一次由如得法師引導的菩提心共學，於疫情尚未見底的五月八日，在大家的期待中再度在網路上進行。即使無法面對面一起學習，大家學習熱誠依然不減。在三位老師提出自己生活難題的提問下，揭開今天學習的序幕，認識什麼是「我愛執」，如得法師引真如老師的話鼓勵大家：「一定要一千次的告訴自己那不是外境的問題，那完全是自己心安立的問題，問題本身都不是問題，重要的是我們怎麼看待問題」，一定要努力看到我愛執的過患，實踐利他體會愛他執的勝利。
在大家紛紛提出各式各樣問題及回應的情況下，法師依然進行了科判「由多門思惟我愛執過患」、「由多門思惟愛他執勝利」、「正修自他相換」、「依此修取捨法」等四個段落的實修引導：
法師以佛陀本生故事割肉餵鷹、捨身餵虎、慈童女及佛陀最早發起菩提心就是在地獄拉車時…為例，說明就是因為利他的緣故，發了菩提心、修了菩薩行，最終成就出世間最究竟的佛陀果位。希望我們多多思維不僅如《入行論》所說：「所有世間樂，悉從利他生。」出世間的圓滿快樂也是從利他而生。
在前面知母、念恩的基礎之上，以一切眾生皆是我的「利益母」之概念，引導要獲得增上生的三個條件－－淨戒為根本、施等助伴、無垢淨願，都必須要靠有情，以此思惟《修心七義》中所說的：「思眾皆有恩。」而《修心八偈》：「我於一切有情眾，視之猶勝如意寶，依彼能成究竟利，恆常心懷珍愛惜。」中說，眾生更是超過像阿拉丁神燈一樣的如意寶，靠著它不僅可得到現世的安樂，還能成佛。
透由了解「我愛執過患」和「愛他執勝利」之後，要如何把強力執著自己和捨棄別人的心互換呢？佛陀做到了，我能做到嗎？法師以以精子、卵子，跟自己了不相干的東西都可以變成是自己的身體，及母親愛小孩子的心，永遠超過他自己二例，說明每個人亦曾「自他相換」，都有此能力。
最後法師針對「取捨法」做實修說明。我們的心跟風是一體的，藉由呼吸的方式來練習，內心的力量就會變得比較強大，也能夠讓我們的心變得更專注。第一種是觀想把自己明天、下個月、明年、後半生、下輩子的苦吸過來，融入心中我愛執的黑糰中，再化成白煙呼出去；第二種是觀想除了上師與佛以外的六道有情的痛苦，甚至十地菩薩的所知障也可以吸過來，將以上的苦、煩惱、惡業從對方的右鼻孔化成黑煙「取」入自己的左鼻孔，將自己的善根、暇滿人身、戒定慧、聞思修功德從右鼻孔「捨」出去到如母有情的左鼻孔，使他可因此成佛。法師說：這可以令生病者痛苦大大地降低，而對臨終者更可以生起很殊勝的善根，能夠往生善趣，這個方法非常非常推薦。
同時法師再次期許，未來佛教學院可以在修行上的量化指標做努力，可以從身心靈這三個角度去發展，健康長壽、多病短壽是很實際從身體的角度來講；從心靈的角度來講，一個愛他執的人心情常常在正向作意、愉悅跟幸福感當中，我愛執的人常常處於抱怨、比較、自我為中心，負面情緒、瞋心常常都會伴隨。例如可以做正念或自他相換修持前後的腦波儀、FMRI掃描變化，期許透過修行量化的數據的研究發表，得到學術界認同，進一步可以得到普羅大眾的接受。
感謝法師的教授與期許，想成為快樂的人，並且也帶給他人快樂的人，就從菩提心的修持，大家一起努力吧。
